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琵琶网,《琵琶行》与《明湖居听书》的绘声艺术琵琶网《琵琶行》与《明湖居听书》的绘声艺术声音没有实体形象，又一发即逝，难以捕捉，怎样描绘才能使之形象、可感呢？唐代白居易的《琵琶行》与清代刘鹗的《老残游记》中的《明湖居听书》，虽前者是诗歌，后者是小说，前者描绘的是琵琶声，后者描绘的是说书声，但两者在对声音的描写上
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《琵琶行》与《明湖居听书》的绘声艺术
声音没有实体形象，又一发即逝，难以捕捉，怎样描绘才能使之形象、可感呢？唐代白居易的《琵琶行》与清代刘鹗的《老残游记》中的《明湖居听书》， 虽前者是诗歌，后者是小说，前者描绘的是琵琶声，后者描绘的是说书声，但两者在对声音的描写上却有相通相似之处、异曲同工之妙。试比较分析如下：
二者对声音的描写都可分为正面描绘与侧面烘托两部分，从两方面写出了琵琶女及王小玉说书技艺的高超、绝伦。先来看正面描绘：
一、开场不凡
试音定调时，琵琶女“低眉信手”似漫不经心地“转轴拨弦三两声”，便“未成曲调先有情”；王小玉“把两块顽铁丁当了两下，便有了五音十二律似的”。两人技艺绝妙，都似随手拈来，轻轻两下，便吸引了听众。
二、两者都描写了一个完整的演奏过程
《琵琶行》中琵琶女的弹奏从“转轴拨弦”开始，而后“嘈嘈切切错杂弹”，继而“间关莺语”、“幽咽泉流”之后，便“声渐歇”，于无声处凝绝后是“银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣”般的声音突起，较后以“裂帛”般的高音结束。
《明湖居听书》中说唱过程则是：声音不甚大。越唱越高，拔个尖儿、回环转折，节节高起→于很高处陡然一落→渐低渐细→无声→忽又扬起→霍然收音。
二者描绘的声音都是从一般音阶开始，而后渐低，后至于无声，再又突然进发，在激烈高昂处结束，声音也由简而繁，抑扬结合，决慢相间，高低交错，刚柔并济，跌宕起伏。既显示了演奏说唱者的高超技艺，又表明吸引入之处，即在声音的迂回曲折，千变万化。不同的是《明湖居听书》描绘的过程更具体，更复杂。
三、两者都采用以形喻声的方法，化无形的声音为有形的形象，化不可捉摸的听觉为可见可感的事物。
《琵琶行》在摹写音乐的时 候，兼用各种生动的比喻加强其形象性，如“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠音词摹声，又用“如急雨”使其形象化，既有听觉，又有视觉形象。再用“大珠小珠落玉盘”一比， 就令人眼花缭乱，耳不暇接。在显示音乐旋律中的“滑”、“涩”时，作者又用两个比喻“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”，“间关”之声，轻快流利，“幽 咽”之声，悲抑哽塞。在短暂的停歇后，声音忽又扬起，“银瓶乍破”、“铁骑突出”，形象地写出声音的高亢、清脆。
《明湖居听书》中不仅用看得见的景象、想像出的形象来比喻，还用经历过的事情、体验过的感觉来喻声音。
如“唱几句书，声音不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像慰斗贸过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”用的是感觉，重在强调听觉上的舒适；言其声音到高处 时，像“钢丝抛入天际”，这里又用想像出的形象来比喻，突出了声音的清脆、韧性、高亢；写声音的回环转折，而又节节高起，作者又用看得见的景象、经历过的事情作喻：“恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：初看傲来峰绝壁干仍，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上。”突出了声音愈唱愈高，而又雄浑高亢、婉转悠扬的特色，使声音的变幻、回环似有形的景致一般展现于眼前。再如声暂歇后，“忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，遂化作千百道五色火光，纵横散乱”，视觉形象与听觉形象同时显现，使人们通过联想，可以想像出声音如“花鸣春晓”、“百鸟乱鸣”，也让人感到眼花缭乱，耳不暇接。
如此绘声绘色地再现干变万化的音乐形象，已使我们不能不惊佩作者的艺术才华，而作者在正面绘声之余，还用了侧面烘托的手法。#p#分页标题#e#
首先，两个主人公都是技艺高超之人，因此在写声音前，作者首先要写入。两人的出场都是千呼万唤才出现的，而亮相亦有相似之处：“琵琶女”是“犹抱琵琶半遮面”，王小玉是“半低着头”，两人欲露还藏的姿态更引人注目，让人更急于知道其技艺如何。
其次在出场前，对声音都有一个烘托。前者，“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”，暗示 能让诗人忘归的琵琶声一定不俗；《明湖居听书》中则用黑权演唱、琴师弹琴、人们议论王小玉说书“无人能及”等极言王小玉说书技艺的绝妙。
再次，在演奏、说唱后又有一个烘托，《琵琶行》中说 “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，四周静悄悄，人都沉浸在回肠荡气、惊心动魄的音乐声中。《明湖居听书》则说“台下叫好之声，轰然雷动”，人们对说唱拍案叫绝；台下的议论“三月不知肉味”，则更显出小玉的说书打动人心，摄人魂魄。
琵琶定弦与音域
常用的定弦法， 是把四条弦由缠弦至子弦固定为“Adea" 四个音。即“D"调。六相二十五品琵琶音域从“A”到“e"’”。
定弦
定弦的基本方法
琵琶定弦，在传统乐曲中变化较多， 四条空弦之音的音程关系并不固定。但比较常用的定弦法， 是把四条弦由缠弦至子弦固定为“Adea" 四个音。即“D"调。 初学者宜先学“Ｄ”调， 定弦是以“Ｄ”调为标准进行定弦。
校定弦音的方法：初学琵琶时， 如对音准观念还未培养与建立，就不会校定弦音。 此时更宜养成定准弦音的习惯。若弦音未定准，就不练习。
在定"Adea"的弦音时，可根据笛、箫、口琴、钢琴、音叉等的a音音高，先定好空子弦；然后在品位上按子弦弹出e’(比e音高八度）来，作为定空中弦e音的依据；再在第四品上按中弦弹出d’(比d音高八度）来， 作为校定空老弦d音的依据；较后在品位上按老弦弹出a 音来，作为校定空缠弦A 音的依据。在初步定好四条弦音之后，应再作校验。 常用的校验方法有下列几种：
双音校验法：按品位子弦与空中弦作“双弹”；按第四品中弦与空老弦作双弹； 按品老弦与空缠弦作双弹；或“分”空子弦与空缠弦。 如在双弹或分时，发现两条弦音之间有不谐和时， 就需细心去辨别每一条弦的音高，是哪一条弦低了或高了， 将定得不准的弦再作校定。
泛音校验法：如已学会演奏泛音时， 可用此法
按音与泛音校验法
散音与泛音校验法
其中，初学者一般用双音校验法， 但在学到一定程度时，即掌握泛音演奏时，可用泛音校验法， 这是一个比较可靠的好方法。即在排品时， 也宜用泛音来校验，以使品位排粘在准确的位置上。
“变调”定弦的种类
根据演奏乐曲的需要，也可以改动定弦的关系。 在琵琶传统乐曲中，为了更好地发挥某一乐风的特有，使其尽量利用空弦，来得到其需要的和弦时， 常用改变定弦的方法。如在小工调上作改变定弦时，曾称作“小工变调一”或“小变调二”等。当然，这里所谓的“变调”是指改变了四条空弦之间的音程关系，并不是指改变了乐曲的调式。 现附录在传统乐曲中曾经用过的几种“变调”定弦方法如下：
“ABea”：《海青》、《霸王卸甲》等曲用之。
“ABee”：浦乐派的《将军令》用之。
“EBee”：平湖派的《汉将军令》、《满将军令》用之。
“Aeaa”：无锡派的《将军令》用之。
“Gdea”：《小普庵咒》用之。
“Bdea”：《隔雾闻钟》用之。
“#FBea”：《舞名马》用之。
“A#cea”：荡调弹唱《渔家乐》、 《十二个月》等用之。
“#Fdea ”：《普庵咒》的尾声《清江引》用之。
活动山口
在按平均律半音排列音位的琵琶上，所有的升种调、降种调基本都能按弹。但在某些调上，只能用按音演奏，不能利用四条空弦音。因此，可以试用活动山口。 方法是将活动山口把四条弦身压在相、或第二相、 或第三相上。这样，才能在各调上， 根据调式将主音或属音变为空弦音，以便尽量利用各种传统奏法， 发挥其空弦音的作用，在装置有活动山口的琵琶上， 运用了活动山口后，空弦散音都已改变。#p#分页标题#e#
音域
琵琶上的音位， 现都按照平均律依半音顺次排列，一般安装有六相二十五品。 在个别独奏琵琶上出有安装有六相三十品的，在定弦作“Adea ”装置有六相二十五品的琵琶上，它的音域是从“A”到“e"’”；装置有六相三十品的琵琶上，它的音域是从“ A ”到“a"’”。
琵琶结构
琵琶有多达45种大小另部件组成，它们是琴身，面板，琴头，复手，山口，相，品以及弦等部件。
琴身：琵琶组成的较大部分，通常是由整快木料挖成半瓢形状，它和面板粘接在一起构成共鸣箱体 .
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(二）面板：镶嵌于琴身上的共鸣板，面板材料的优劣对琵琶音质的高低至关重要，现在都选用桐木材料。
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(三）琴头：琵琶的较上部分，用于装饰和固定弦轴的部分，琴头大多做成“玉如意”形状，琴头上有多种样式的饰物。
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复手：在面板的下半部分，用于系弦和传振的作用，现在都选用竹子材料。
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山口：在琴身和琴头连接的地方，上有四个弦槽用于搁弦，
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相：紧挨山口下方呈三角形的菱柱体，共有六个。一般由木材，牛角，骨头制成。
品：位于面板上的竹条，共有二十四个。
弦：由尼龙线和钢丝绕制而成。
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琵琶之无锡派
清代初，琵琶分南、北两派。南派，即浙江派，以陈牧夫为代表，用下出轮。擅长的乐曲有《海青》、《卸甲》、《月儿高》、《普庵咒》、《将军令》、《水军操演》、《陈隋》、《武林逸韵》等。北派，即直隶派，以王君锡为代表，用上出轮。擅长的乐曲有《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《小普庵咒》、《燕乐正声》等，无锡华秋萍、华子同两人向南北派两学习，编著《南北二派秘本琵琶谱》三卷，采用工尺谱，有较完整的指法记载，是我国较早印行的琵琶谱。由华氏传授的流派遂被称作无锡派。
《南北二派秘本琵琶谱》前后出版三次，对后世学者的影响较大，对研究琵琶古谱，提供了宝贵资料。尽管无锡派嫡派传人不多。目前按照《华氏谱》原谱演奏的人也很少，但其他各派或多或少地采用了《华氏谱》中部分乐曲整理了现在流行的演奏话。因此，无锡派在清代中叶起到了承上启下的作用，对琵琶的发展作出了应有的贡献。
琵琶面板贴薄膜方法
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