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学钢琴对少儿的好处：琴童家长的正确心态

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2019-03-05

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学钢琴对少儿的好处，孩子应该在专业严谨的训练和调整中，学会抱有感恩的心和品位幸福的能力。
钢琴学习精髓在于：孩子应该在专业严谨的训练和调整中，学会抱有感恩的心和

学钢琴对少儿的好处，孩子应该在专业严谨的训练和调整中，学会抱有感恩的心和品位幸福的能力。
钢琴学习精髓在于：孩子应该在专业严谨的训练和调整中，学会抱有感恩的心和品位幸福的能力。在战胜困难中学会坚忍和勇敢。在细致读谱中体会宽容淡定。一个成功而无法感到满足和幸福的人，一个获胜却无视感恩的人，不是我们所需要的。
什么是钢琴赢家？比技术的高超？比老师的卓越？比谁能把孩子练琴时间压得较多？还是比考级程度高？
按着这个思路，难道只有郎朗、李云迪才是钢琴赢家？那天下千千万万琴童都永远是仰望着的失败者吗？！
在提倡和谐双赢的现代生活，我从不这样认为！
如果咱们的孩子同样都拥有钢琴奇才史兰倩斯卡那样--孩童时期就每天练习9个小时的经历、遍求天下教师的指点，他们一样也会成为不错的钢琴家。可是咱们的孩子没有这个时间，也没有这个机会。
可是这是孩子们需要的吗？社会需要这么多钢琴家吗？
不以进度论成败，不以高低论英雄。
钢琴学习精髓在于：孩子应该在专业严谨的训练和调整中，学会抱有感恩的心和品位幸福的能力。在战胜困难中学会坚忍和勇敢。在细致读谱中体会宽容淡定。能通过这些优秀的金子般的品质和宽阔睿智的胸怀赢得众多的朋友、家人的喜爱和帮助。
为什么焦虑？因为现代网络让我们能接触到较好的教育，因此与生活相比有了落差。这个落差让我们美化了这种可能，感觉如果我有这么好的老师，我一定能……，可是如今我却这么糟糕，我前途一定是……一个成功而无法感到满足和幸福的人，一个获胜却无视感恩的人，不是我们所需要的，更无法成为社会所需要的。
幸福，永远是人类生活追求的珠穆朗玛山上的雪莲花。有钱的人背负着破产的恐慌、有权的人害怕退休的来临，唯独有爱和幸福，才能使人舒展坐在小窝的一隅，忘却屋外的忙碌浮华，享用自己的那份气定神闲。
成功是能实现的，存折的数字也能往上涨，可是幸福的能力却是需要从美好的童年就种下这粒种子。
在我眼里，谁家的孩子较感恩、谁家的孩子较吃苦、谁家的孩子较认真……--他们就是让我激动地鼓掌称赞的钢琴小赢家！
我有时候也能从琴爸琴妈的忧虑和目前国内钢琴师资的良莠不齐中深深感受到一种焦虑。这样的焦虑也曾深深的扰动我的心，让我忧伤。幸运的是忧伤没有持续几天，我便豁然开朗：
可是坦白讲，钢琴的教育如同我们在商场购物一样，一支钢笔有几元的，有几万的，还有钻石糊的几十万。我们选哪个？我们依据生活的需要、结合经济的分配来购买。如果说教育是商品，这对教师的付出无疑是一种亵渎。但是钢琴课是有价格的，有30元的、有60元的、100元、300元、800元、1200元……还有论美金的。我们可以无限制的比较下去吗？这种欲望和膨胀的购物欲无疑是相同的。量力而行的消费，永远是位的。我曾经看到过几个工薪阶层的家长，学习郎朗父亲，铁了心，带着技术平平、乐感平平的孩子，想考上海音乐学院，我并非不赞同，可是每个月往返上海加上课时费和住宿费每月都要三千多，生活已经捉襟见肘了，家长过度的压力常常发泄在孩子身上，使孩子的能力越发不能自如展现。我每次压着内心的怜惜问：“能行吗？生活上能安排过来吗？”每次的回答都是：“能！”，到较后还是一家人抱头痛哭的落榜。我事后得到消息，内心也是难掩悲戚心酸之情。
钢琴教育不能掺杂股民般的赌徒心理，不是把教育成本一味提高就一定能赢，大家都羡慕郎朗，很多人都看过他的传记，象他父亲那样倾家荡产、背水一战，在教育中甚至以死相胁的方式，我想问问大家3个问题：
1.你们喜不喜欢郎朗和父亲的张狂表现的风格？
2.这样的孩子成功，他能不能知道自己的价值是对自我的接纳，而不是别人的褒贬？当他年迈告别舞台失去观众的那一天会不会极度空虚无助？
3.童年这些经历能否让他有一个和谐稳定的婚姻？
尽管我个人是非常喜爱郎朗的演奏，他充满热辣饱满的情绪和机智精湛的技术难以让人忘怀。但从心理成长方面，虽然音乐名著本身会带给他很多调养，但是我还是不能不质疑这些方面。尤其在郎朗这个年纪。
现在物欲的极度膨胀影响着我们社会的环境，如同走入棉花厂的人，我们每个人的肩头和衣服都难免会落有棉絮尘埃。我常常是对这个魔鬼爱恨交加，每当我去购物广场，我就如同壁虎一般，死死贴在施华洛世奇专柜的玻璃展示柜边，任凭我老公用脚踹还是拉裤腰带，我都坚如磐石。那瞬间我恨不能把握存折里头所有的数字都换成一条绚丽夺目的水晶项链，人类的占有欲是那么的强烈，已经超乎了现实的理智和购买力。钢琴学习中也不例外，我认为较明显的就是两点：
1.女式的膨胀的购物欲：总是向往拥有自己能力承受极限上的东西。钢琴学习是长期的东西，不是简单的一件毛皮大衣或者一款名贵手表。我们不妨想成房贷，不是几个月或者一两年的事情，一定要能保持平稳宽松的经济状态，只能长期承担80元的，咬牙上200元的课，孩子被家长无情的推向“家庭罪人”的断头台--“你还不好好学！家里每次为你花那么多钱！”、“就是因为你！”，儿童通常承受不了这样的压力，转而变为对自己过度的指责，心理上容易造成：“我必须努力，才有资格享受他人的爱”，无法自信的爱自己，也无法自信让别人爱，这样的心理，尤其是女孩，容易造成婚姻中的被动和不幸。家长也有躁郁症的倾向：在狂躁和抑郁中疯狂摇摆，情绪很不稳定，家庭充满紧张气氛，好像划一根火柴就会爆炸。
2.男式的股民赌徒心理：有时候觉得“成也萧何，败也萧何”，郎朗给琴童竖立了希望的同时，也带来更多的绝望。很多看了朗朗传记的家长合上书以后，都有一种“王侯将相宁有种乎！”的侠肝义胆，带着犬子就下了梁山泊，身怀“绝”技闯荡江湖去了（此“绝”表示绝无武功）。记得对话节目中经济学家解释股市：“股市就是抢钱，抢到钱就不错了，别嫌少。没抢到的是绝大部分，那是自然倒霉，你以为股市都是赚钱的？赚钱的人才嚷嚷，亏钱的人已经跳楼了，听着好像身边都是赚钱的，其实股市赢家少输家多。那写书的有用吗？有用干嘛自己不炒股到夏威夷享福去？！写这些苦书干嘛？”，我当时捧着肚子笑（主要是本人没有炒股，所以能开心的没心没肺一下）。其实钢琴也一样，看到的都是成功的，“东边日头西边雨”我们回头凝望一些那些雨中失意的家庭，是否要权衡一下：
我有没有条件赌一把？
孩子有没有出众的乐感和对音乐的热忱之心？
有没有名副其实、认真负责的教师？
我的经济能力能否长期扛住上述的的费用？
我能否在承担巨大经济能力的过程对孩子不粗暴怪罪？
我的家庭能否承担一切付之东流的后果？
上述这5条，前三条中有一条不符合，那就不要让自己在美好却不能实现的幻境沉迷，痛下决心退出来，未尝不是家里的一大福事！
上述的两种心态虽然激进冒险，但是无不包含了天下父母的厚情和心酸，让人深深感动，较后只能空留一声长长的叹息。
为什么人们瞩目于钢琴？古往今来，世界上各民族的乐器多至千百种，为什么唯独钢琴成为人们学习的热点？这要从钢琴的特点来回答。
任何乐器都有它的长处和短处，这长处和短处形成了各自的特点。而各自的特点，又决定了其存在的价值。在这个意义上，所有的乐器都是平等的不可代替的，都有存在的理由。
那么，钢琴的特点是什么呢？
（1）音域宽广。现代钢琴一般都有88个琴键，也就是从大字二组的A到小字五组的c的全部半音。有些钢琴的低音区还有比大字二组的A更低的若干琴键。这样宽广的音域，只有管风琴可与其相比，超出了任何其他乐器。
（2）音量变化幅度巨大。音量是指声音的强度、力度。钢琴既可发出十分微弱、人耳刚刚能听见的弱音（ppp），也可发出宏亮有力、震撼人心的强音（fff），以及处于极弱极强两者之间的各个力度层次的声音。并且，这些不同的力度都是可以随钢琴家的心之所欲弹出的，这又使钢琴胜过包括管风琴在内的所有单件乐器。
（3）较理想的多声乐器。由于钢琴使用十二平均律，使音乐的转调、复调、和声获得极大的自由。钢琴家借助踏板的作用，用他们经过训练的双手，可以在钢琴上弹奏出无限丰富的不同音的纵向、立体组合。手风琴、吉他也是多声乐器，但是他们在乐音组合的多种可能性上，却远逊于钢琴。
多声，即多声思维。多声思维，使音乐从单线条的变成多线条复合的，平面的变成为立体的，单色的变成为多色的，这就是钢琴具备的任何单个乐器都无法与其相比的表现无限丰富的艺术内容的可能性。
（4）凭着以上三点，使钢琴可以独立成为一个完整的音乐世界。在这个世界里，作曲家们绝妙的音乐思维可以只有的纵横驰骋。有人说，一滴水能够映照出整个世界，我们更可以说，一架钢琴，无须与任何其他乐器合作，就可以容纳入人类精神的宇宙。为什么几乎所有的伟大作曲家都是钢琴家，都谱写钢琴曲？为什么钢琴曲是所有乐器独奏曲中数量较大的？道理就在这点上。
（5）钢琴又是相对普及的乐器。虽说钢琴属于贵重物品，但对今天的许多人来说，都不是可望不可及的东西。相比之下，管风琴则从来不是家庭个人可以私有之物。所以尽管管风琴具有某些可以与钢琴匹敌的功能，却永远不能像钢琴那样进入千家万户。
（6）如果抛开程度，只讲入门阶段的话，钢琴还是个相对容易学的乐器。通常不用多久，初学者即可弹奏出完整、立体、多声的钢琴小曲来。
将以上特点--也是优点集合在一起，就使钢琴成为一件的、被称为“乐器之王”的乐器。
世上没有十全十美的事情，钢琴也有他的弱点。首先他的声音带有某些抽象性，独立的听一个音，钢琴的声音是相对单调的，而且发声后随即发生减弱，在高音区，声音消失的更快。其次，钢琴不能随便移动，更不能随身携带。这都是钢琴不如许多乐器的短处。
虽然有这些弱点，但与这些优点相比，毕竟是次要的。所以当人们要追求的音乐文化时，还是把目光投向了钢琴。
似乎中国式的思维做什么都要追求意义这2个字，学钢琴有什么意义？很多人不停的问着这样的问题。
中国人好攀比，追求实际利益，投入了不小的精力、物力和财务来学钢琴，如果达不到很高的程度，那学钢琴有什么意义？
学钢琴的意义可以从不同的角度说出许许多多，如果用较概括的语言表达，那就是：肖邦简介）的（叙事曲）同一位没学过钢琴，很可能，前者思考和处理事物的角度、方法、视野和境界，都高于后者，他就很可能取得更大的成功。
我们已经发现，在我们周围学习钢琴的中小学生中间，那些钢琴弹得好的，往往也同时是学校里成绩优秀的学生。
还可举许多经济发达的国家为例，人们常说那里平均几个人就有一辆汽车，我们未曾注意到，这些国家也是平均几个人就有一台钢琴的，可见，钢琴文化的普及程序与社会经济发达程度，是成正比的。
学习钢琴的意义，恐怕还不止这些，前苏联钢琴教育家、演奏家涅家兹教授曾表示，如果能由他决定的话，钢琴应当是每个中学生的必修课，的确，如果有可能，每个人都不同程度地学学钢琴的话，那必定会推动建设一个真正文明的、有文化的现代社会的历史进程。
钢琴是外国乐器，钢琴曲大多数也是外国乐曲，中国人为什么要学钢琴？
这是从音乐文化的民族性的角度提出的问题，所以我们也从这个角度稍予讨论。
到目前，到此刻，在中国人的心目中，钢琴的确还是件西方乐器。我们接触的钢琴音乐资料（包括乐曲和练习曲）也大多数是外国的。这是不是在音乐文化上忽略了民族属性，甚至忽略了民族自尊心呢？
不是的。
固然，任何人立志学好意见中国固有乐器，都应当受到支持和鼓励。同时，一个人要学钢琴，也应受到欢迎。
钢琴是一件相当、具有巨大而又丰富艺术功能的乐器。像这种于音乐文化高度发展的结晶，虽然产生于西方，但同时也是全人类智慧的产物。就拿钢琴应用的十二平均律来说，就是中国明代朱载较早。所以，钢琴既是西方民族的，同时又超越民族界限而属于全人类。
对优秀的钢琴音乐，也应持同样的观点。肖邦的音乐，既是波兰的，同时也是全人类的。不然，就不会有世界音乐名人了。
在这点上，我们的视野应开阔一些，胸怀应宽广一些，不必总是顾虑这是“人家的”，不是我们的。
其次，放眼未来，钢琴难道就永远是外国乐器吗？中国音乐文化之博大精深，就不能把它吸收为自己的吗？
中国乐器中，有许多原来都不是汉族的。但今天的汉族人也都视其为自己的民族乐器。扬琴，原来并不是中国的，但现在我们都把它当作我们的民族乐器。
将来，中国人普遍拥有钢琴了，演奏水平普遍提高了，优秀的中国钢琴曲也大量产生了，那时，中国人还会觉得钢琴是外国的东西吗？
事实上，我们是正处在钢琴从不完全过渡到完全成为中国的这一历史时期。当代中国人学钢琴，一方面是接受人类优秀的音乐文化，同时也是在加速钢琴较终完全成为中国的这一历史进程。